LA CASA DE LA VIDA. Emilia Oliva

   LA CASA DE LA VIDA.
                                       

Emilia Oliva
                                            Hace mucho, mucho tiempo, cuando las palabras encontraron el
                                            camino de la piedra, del barro y la ceniza, los hombres comenzaron a
                                            escribir los símbolos que identificaban a aquellos que admiraban: el rey,
                                            el guerrero.
                                            El ritual mágico de la curación de los cuerpos se envolvía en conjuros,
letanías de palabras sin sentido, que por ser sagradas, encontraron rápidamente el camino del templo.
El saber, recogido en tablillas de barro, de cera, de madera o de piedra, pertenecía a los dioses y se almacenaban
en lo más profundo.
Tuvieron que pasar varios siglos para que las palabras que nacían de la boca y se engarzaban en historias en
labios de los más sabios, por viejos, empezaron a reptar como huellas de animales invisibles en la seda, la
madera, el papiro o la piel de becerros no nacidos.
Aunque fue la antigua Grecia la que sacó el saber de los templos y puso los libros enrollados al alcance de todos
los que aprendían a leer fundando las primeras bibliotecas públicas, me gusta volver a la magia que evoca el
antiguo Egipto. La escritura, que era el saber de unos pocos, los Escribas, ya empezó a almacenarse en el
interior del templo con dos funciones diferenciadas: por un lado, la custodia y conservación de los papiros se
realizaba en lo que los egipcios denominaron, con palabras certeras, la Casa de los Libros.
En el mismo lugar del templo, y con vocación sagrada, restringida, los Escribas, leían, copiaban, descifraban e
interpretaban esos mismos papiros. Esa función se realizaba en un espacio que llamaron, con mucho tino, la
Casa de la Vida. De algún modo, el lector-escriba daba vida a los papiros enrollados haciendo volar los signos
que dibujaban el mundo para aprehenderlo.
Esa capacidad de dar cuerpo, de dar el ser de las palabras, no nos ha abandonado del todo. Antes de ser, cada
uno de nosotros, somos primero las palabras que nos anticipan: “Será alto, guapo y con los ojos azules”, decía la voz
en off de un anuncio de gel de baño, en la televisión, hace unos años, mientras asistíamos a una ducha
placentera, soñadora, sosegada de una embarazada. Se llamará Nasia, Salma, Steven... nombran los padres a sus
hijos antes de saber siquiera, si ese ser que ha empezado a latir en el vientre de la madre, llegará a término.
Todo el mundo de palabras nos dan forma y preparan el camino que hemos de recorrer. “ Sana, sana/ culo de
rana,/ si no sana hoy/ sanará mañana”, invocamos el conjuro, las palabras mágicas, ante el desconsolado llanto
del pequeño que se ha golpeado, herido, y le calmamos , como los antiguos chamanes, sacerdotes o magos cuyo
poder les venía de Dios y les hacía poseedores de un saber cifrado en palabras incomprensibles.
No puedo encontrar mejor definición para nuestras bibliotecas que aquella que ya les dieron, en sus orígenes,
los antiguos egipcios: La Casa de la Vida. Maravillosos secretos y misterios se encierran en los libros.
La voz de los muertos emerge en las palabras leídas con la misma frescura con la que las escribieron cuando
estaban vivos. Este diálogo más allá de la muerte, tan buscado por los reyes egipcios, no podían sino guardarlo,
con celo, en las secretas bibliotecas donde trabajaban, con dedicación exclusiva, los Escribas. Los libros, con las
hojas cerradas, posados en los estantes, no son sino mariposas que esperan pacientes el momento de elevar el
vuelo y desplegar, en la magia de sus alas, la cartografía de todos los mundos posibles. Hoy, los libros
mariposa están en plena metamorfosis, convertidos en gusanos de luz, centellean palabras en pantallas
luminosas.
Bienvenidos a la Casa de la Vida, que no es otra que la Casa del Espíritu.

                                                                                                         Emilia Oliva

                                                24 de Octubre de 2012. Día Internacional de la Biblioteca.

COMENZAMOS UN CURSO NUEVO

Y comenzamos este curso 2012-13 leyendo Rebelión en la granja de G. Orwell.

REBELIÓN EN LA GRANJA: Rebelion en la granja

FINAL DE CURSO

COMENTARIO:


Ya es el fin de curso ya se acabo y hasta después de las vacaciones de verano no
volveremos a clase, este curso a ido muy bien hemos tenido nuestra risas,etc...


AUTOEVALUACIÓN:


Me gustaría que me pusieran de nota un 8 o un 7 para aprobar, aunque en los examenes los apruebe o suspenda.

ACTIVIDADES DE REPASO

Cuento X

Lo que ocurrió a un hombre que por
pobreza y falta de otro alimento comía altramuces

Otro día hablaba el Conde Lucanor con Patronio de este modo:

-Patronio, bien sé que Dios me ha dado tantos bienes y mercedes que yo no puedo agradecérselos como debiera, y sé también que mis propiedades son ricas y extensas; pero a veces me siento tan acosado por la pobreza que me da igual la muerte que la vida. Os pido que me deis algún consejo para evitar esta congoja.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, para que encontréis consuelo cuando eso os ocurra, os convendría saber lo que les ocurrió a dos hombres que fueron muy ricos.

El conde le pidió que le contase lo que les había sucedido.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, uno de estos hombres llegó a tal extremo de pobreza que no tenía absolutamente nada que comer. Después de mucho esforzarse para encontrar algo con que alimentarse, no halló sino una escudilla llena de altramuces. Al acordarse de cuán rico había sido y verse ahora hambriento, con una escudilla de altramuces como única comida, pues sabéis que son tan amargos y tienen tan mal sabor, se puso a llorar amargamente; pero, como tenía mucha hambre, empezó a comérselos y, mientras los comía, seguía llorando y las pieles las echaba tras de sí. Estando él con este pesar y con esta pena, notó que a sus espaldas caminaba otro hombre y, al volver la cabeza, vio que el hombre que le seguía estaba comiendo las pieles de los altramuces que él había tirado al suelo. Se trataba del otro hombre de quien os dije que también había sido rico.

»Cuando aquello vio el que comía los altramuces, preguntó al otro por qué se comía las pieles que él tiraba. El segundo le contestó que había sido más rico que él, pero ahora era tanta su pobreza y tenía tanta hambre que se alegraba mucho si encontraba, al menos, pieles de altramuces con que alimentarse. Al oír esto, el que comía los altramuces se tuvo por consolado, pues comprendió que había otros más pobres que él, teniendo menos motivos para desesperarse. Con este consuelo, luchó por salir de su pobreza y, ayudado por Dios, salió de ella y otra vez volvió a ser rico.

»Y vos, señor Conde Lucanor, debéis saber que, aunque Dios ha hecho el mundo según su voluntad y ha querido que todo esté bien, no ha permitido que nadie lo posea todo. Mas, pues en tantas cosas Dios os ha sido propicio y os ha dado bienes y honra, si alguna vez os falta dinero o estáis en apuros, no os pongáis triste ni os desaniméis, sino pensad que otros más ricos y de mayor dignidad que vos estarán tan apurados que se sentirían felices si pudiesen ayudar a sus vasallos, aunque fuera menos de lo que vos lo hacéis con los vuestros.

Al conde le agradó mucho lo que dijo Patronio, se consoló y, con su esfuerzo y con la ayuda de Dios, salió de aquella penuria en la que se encontraba.

Y viendo don Juan que el cuento era muy bueno, lo mandó poner en este libro e hizo los versos que dicen así:

Por padecer pobreza nunca os desaniméis,
porque otros más pobres un día encontraréis.

FIN

1ª Petición de ayuda

2ª Cuento

3ª Aplicación del cuento

4ª Moraleja

                             TEXTOS SIN TILDES 

Otro dia hablaba el Conde Lucanor con Patronio de este modo:

-Patronio, bien se que Dios me ha dado tantos bienes y mercedes que yo no puedo agradecerselos como debiera, y se tambien que mis propiedades son ricas y extensas; pero a veces me siento tan acosado por la pobreza que me da igual la muerte que la vida. Os pido que me deis algun consejo para evitar esta congoja.

LA CRISIS ECONÓMICA

LA ECONOMÍA EN EL MUNDO ACTUAL. LAS CRISIS ECONÓMICAS

ECONOMÍA     Ciencia que estudia cómo los individuos y la sociedad utilizan los recursosdisponibles para producir y distribuir bienes y servicios destinados alconsumo y la satisfacción de las necesidades.

                       Es una ciencia humana, porque estudia las relaciones de las personas con los recursos – producirlos, distribuirlos y consumirlos. No es una ciencia exacta, pues la acción humana no está sujeta a las leyes físicas universales.

Necesidad        Es la sensación de no tener algo.

               .  Básicas o primarias: indispensables para la vida (alimentación, vivienda, vestido, salud…

                           . Secundarias: educación, turismo, lujo…

                                . Individuales / . Colectivas

Bienes          Objetos materiales que sirven para satisfacer las necesidades humanas.

                      . Libres

                      . Económicos

                      . De producción o de capital.

                      . De consumo.

Servicios .   
                     Productivo: crea objetos materiales –carpintero, albañil…)

                No productivo o servicio: artista, médico, dependiente…No crea objetos materiales.

Empresa       Es una unidad básica de producción. Transforman recursos en bienes, que se llaman productos, y lo hacen empleando los factores productivos: la naturaleza, el capital y el trabajo. Su objetivo es obtener el máximo beneficio.

Clases:

Individuales: una persona

Sociales: varias persona (SA-acciones- socios accionistas- Consejo de Administración).

Privadas: beneficios.

Públicas: interés social.

Beneficio          = Ingresos – costes

Factores            Elementos que se utilizan para crear bienes y servicios:

de producción 
                 La naturaleza o los recursos naturales (agua, viento,     minerales…).

                     El trabajo (tiempo y esfuerzo de las personas dedicado a la producción).

               El capital(conjunto de elementos que contribuyen a la producción de otros bienes: dinero, edificios, instalaciones, maquinaria…).

Sistema Economía de mercado o capitalismo

Económico    Basado en el mercado: conjunto de actos por el que las persona se intercambian libremente bienes y servicios:

Oferentes

Demandantes

Bienes

Precio: los precios en la economía de mercado o capitalista los fija la ley de la oferta y la demanda.

Ciclo económico 
                   La economía capitalista tiene una forma natural de          evolucionar: oscilaciones de crecimiento y retroceso:

De corta duración (10 años C. Juglar)

• Depresión (fuerte desempleo, bajo nivel de consumo por lo que desciende la productividad y disminuyen los beneficios y desciende el poder adquisitivo)
• Recuperación (Empleo, productividad y alto nivel de consumo) Acontecimiento.
• Auge: punto máximo de la fase de recuperación y semilla del comienzo de la crisis: hay más emplea, escasez de mano de obra y materias primas por lo que suben los precios y aumentan los gastos de inversión.
• Recesión: ante el encarecimiento de la mano de obra y la escasez de materias primas, algunas empresas empiezan a no ser rentables: quiebra y cierre de empresas y paro, etc

. De larga duración (50 ó 60 años C Kondratieff)

                La fase ascendente comienza con la aparición de técnicas nuevas: la fase actual es descendente y comenzó en 1970.

Crisis         Es la fase de la economía en la que se reduce la actividad económica.

económicas 
                 Crisis de 1929 o Gran Depresión debido a la             sobreproducción y a la especulación en Bolsa.

                             Crisis de 1973 o crisis del petróleo.
                         Crisis actual: 2008-12... 

Especulación  Compra de bienes o valores con la esperanza de obtener beneficios por la variación de los precios a corto plazo.

Consecuencias  
                           Caídas de los precios, 
                            Aumento del paro         
                            Desigualdades sociales 
                           Inflación o alza general de precios por aumento de los            
                              costes…

Soluciones 
                      Intervención del Estado con un aumento de la demanda y una subida de salarios, acometer obras públicas para crear empleo, subvencionar para reducir la producción y mantener unos precios razonables…(1929).

                          Normas restrictivas en el consumo de petróleo, reducción de la dependencia del petróleo con nuevas fuentes de energía, restricción del crédito y asistencia social… (1973)

                          En 1959 escribió Jaime Gil de Biedma a su amigo Juan Marsé (Noche triste de octubre), que parecen elaborados para hoy mismo: "Definitivamente / parece confirmarse que este invierno / que viene, será duro. / Adelantaron / las lluvias, y el Gobierno / reunido en consejo de ministros, / no se sabe si estudia a estas horas / el subsidio de paro / o el derecho al despido, / o si sencillamente, aislado en un océano, / se limita esperar que la tormenta pase / y llegue el día, el día en que, por fin/ las cosas dejen de venir mal dadas"

RECORTES DE LOS TITULARES DE PERIÓDICOS DE 29 DE SEPTIEMBRE DE 2008

Los bancos se desploman en bolsa y Wall Street abre a la baja

ELPAÍS.com/AGENCIAS   

Las operaciones de rescate de algunos de los grandes del sector hunden la cotización de las entidades financieras y tira a la baja de los índices.- El Dow Jones pierde un 2,6% una hora después de la apertura

CRISIS FINANCIERA MUNDIAL

Bush urge al Congreso a aprobar el plan de rescate

La votación en la Cámara se antoja más difícil de lo esperado

El Elíseo advierte de que Francia está "casi en recesión"

AGENCIAS   

Sarkozy convoca a la élite financiera del país para "pasar revista" a la situación de los bancEl mordisco en la manzana

PORTADAS PARA UN RESCATE (10 DE JUNIO DE 2012)

LA PRIMA DE RIESGO HOY 12 DE JUNIO DESPUÉS DEL RESCATE 

DÍA INTERNACIONAL CONTRA EL TRABAJO INFANTIL

ALMUDENA GRANDES

¡Desnudos!

ALMUDENA GRANDES 29/09/2008

Ahora, mientras los apóstoles del libre mercado descubren la importancia de un Estado fuerte, capaz de intervenir para proteger su economía nacional, cuando Sarkozy pretende refundar el capitalismo y escucho por doquier que nunca nada volverá a ser como antes, evoco una historia muy antigua. Charlie Dickens era un niño, pero su padre le habló como a un adulto ante la puerta de la cárcel a la que sus deudas le habían llevado. La diferencia entre un hombre feliz y uno desgraciado, le dijo, es que, si ambos ganan diez libras, el primero gasta nueve, y el segundo gasta once.

La economía mundial entra en una etapa distinta y todo a nuestro alrededor es nuevo, desconocido. Eso dicen los expertos y, sin embargo, las noticias de hoy mismo son tan viejas que apenas parecen noticias. ¿A alguien le sorprende que Gallardón se endeudara de tal manera con la M-30 que haya tenido que paralizar las obras que tenía previstas? ¿Nos sorprende que la burbuja inmobiliaria haya explotado, que la gente a la que los bancos concedieron hipotecas que representaban un 70% de sus ingresos no pueda pagarlas, que la desaforada especulación que hizo circular una inmensa cantidad de dinero teórico, virtual, inexistente, no haya podido soportar la constatación de que, en la realidad de los billetes impresos, nunca existió tanto dinero? ¿O es que acaso las crisis especulativas de los ricos no las ha pagado siempre el hambre de los pobres?

Para entender eso, no hace falta ningún máster en economía, y eso es lo único verdaderamente nuevo de esta situación. Los magos de las finanzas, los millonarios de 20 años, los grandesgurús de la posmodernidad, a los que nos han enseñado a reverenciar, a admirar, a adorar desde nuestra ignorancia, están hoy tan desnudos como el emperador del cuento de Andersen. Ya va siendo hora de empezar a decirlo.

BIBLIOGRAFÍA SOBRE LA CRISIS

DATOS DE EXTREMADURA

EXTREMADURA

SITUACIÓN GEOGRÁFICA

Extremadura es una comunidad autónoma española situada en la zona suroeste de la Península Ibérica. Está compuesta por las dos provincias más extensas de España: Cáceres y Badajoz. Extremadura limita al norte con las provincias de Salamanca, Ávila (Castilla y León), al sur con Huelva,Sevilla y Córdoba (Andalucía); al este, con Toledo y Ciudad Real (Castilla-La Mancha) y al oeste, con Portugal. Su capital es Mérida (antigua Augusta Emerita), ciudad reconocida por el Estatuto de Autonomía como sede delGobierno de Extremadura.

RÍOS DE EXTREMADURA

RELIEVE DE EXTREMADURA

COMARCAS DE EXTREMADURA

POBLACIÓN DE EXTREMADURA

MAPA DE LA DENSIDAD DE LA POBLACIÓN EN EXTREMADURA

Historia de Extremadura

[editar]Prehistoria

[editar]Paleolítico inferior

Excavación en la Cueva de Santa Ana, enCáceres.

Las pruebas de presencia humana más antiguas del actual territorio de Extremadura datan del periodo Paleolítico Inferior. En los yacimientos—en su mayoría superficiales— se han hallado herramientas toscas de cuarcita y, en menor medida, de granito, pero no se han encontrado restos de cadáveres humanos.

La técnica usada para construir las herramientas consistía en golpear la piedra con un percutor de piedra o cuerna hasta conseguir filos, puntas, muescas, hachas, picos...

Los restos más antiguos se corresponden con la fase media del periodo Achelense (hace unos 700 000 años).

Los yacimientos más antiguos están cerca de donde hay piedra adecuada para tallar y construir, pues, las herramientas y útiles. Además se encuentran cerca de los ríos y de los grandes afluentes. Las áreas de más concentración de yacimientos del periodo Achelense son: alrededores de Mérida (río Guadiana), río Zújar, pantano de Valdecañas, río Alagón, Jerte y El Sartalejo.

Los instrumentos más destacados de esta época son el bifaz, el hendedor y el pico triédrico.

[editar]Paleolítico medio

Se han recogido muy pocos restos en esta región. Todos ellos son del periodo Musteriense. Se construyeron con la técnica mediante la cual calculaban el tamaño del instrumento antes de extraer de la piedra matriz un fragmento adecuado al instrumento que pretendían fabricar.

Los útiles más característicos eran las raederas, denticulados y puntas. Todos ellos son menos pesados, menos toscos, construidos con una tecnología más avanzada que los del Paleolítico Inferior.

Los lugares donde se encuentran yacimientos del periodo Musteriense se corresponden con los del periodo Achelense, es decir, cerca de los ríos. Sin embargo, también se han hallado restos en zonas bajas y medias de sierras en Badajoz, lo que evidencia un mayor control territorial, una mayor capacidad de habitar ciertos lugares y conseguir caza, alimento y trabajo en ellos.

[editar]Paleolítico superior

Entrada actual de la Cueva de Maltravieso, enCáceres.

Durante esta era aparece el Homo sapiens sapiens —el hombre actual— sobre la faz de la Tierra.

En esta época fueron hechos los grabados y pinturas de la Cueva de Maltravieso, santuario del arte cuaternario, y de las Minas de Castañar de Ibor. Todas son de estilo Magdaleniense.

En la cueva de Maltravieso, se encuentran grabados de la silueta de una cierva, varios triángulos y otras figuras geométricas. Sobre todo se han encontrado más de 30 manos pintadas en negativo y sin dedo meñique la mayoría de ellas.

No se han encontrado restos que sugieran que fuera habitada durante esta época, aunque sí de épocas posteriores, por lo que se puede concluir que era un lugar sagrado, no de habitación.

[editar]Neolítico

Ídolo de Extremadura conservado en elMuseo Arqueológico Nacional.

Aunque son muy pocos los datos que se conocen sobre el Epipaleolítico en la actual región de Extremadura, el Neolítico trajo algunas modificaciones en la subsistencia de las comunidades humanas que habitan la región. La más importantes son la introducción de la ganadería y laagricultura, que se incorporan a las actividades de caza y recolección ya existentes. En cuanto a la tecnología se refiere, la incorporación más importante es la de la cerámica que permitirá el almacenamiento de los excedentes agrícolas.

En la actualidad los estudios más recientes consideran que el Neolítico en Extremadura comenzó en la transición del VI al V milenio a.C. Se supera así el concepto de Neolítico Tardío que algunos autores habían empleado, creyendo que la aparición de la agricultura habría sido mucho más tardía en esta zona de España. Del Neolítico Antiguo los yacimientos más representativos son la cueva de la Charneca (Oliva de Mérida), el Cerro de la Horca (Plasenzuela), Cueva de Boquique(Plasencia), la cueva de El Conejar (Cáceres) y Los Barruecos (Malpartida de Cáceres). De este último yacimiento proceden las evidencias de agricultura más antiguas de la región, que fueron datadas a finales del VI milenio a.C. Los indicios de domesticación animal son débiles, pero puede suponerse que la domesticación animal es contemporánea a la introducción de la agricultura. En estos yacimientos se han encontrado cerámicas decoradas, sobre todo la variedad conocida como «boquique», por haberse documentado por primera vez en esta cueva de Plasencia.

A partir del Neolítico Medio, comienzos del V milenio a.C., se produce la proliferación del megalitismo en la región. Existen pocos poblados conocidos de esta época, tan sólo algunos datos del yacimiento de Los Barruecos. El fenómeno megalítico es en cambio bien conocido, pues existen grandes concentraciones de dólmenes en diversas comarcas de la región. Conjuntos de este tipo de sepulcros megalíticos pueden encontrarse en Valencia de Alcántara, Cedillo, Santiago de Alcántara o Barcarrota, por no citar ejemplares aislados de gran interés como el gran dolmen de Lácara. Aun así hay que decir que este fenómeno tiene una gran perduración en el tiempo, perdurando hasta los inicios de la Edad del Bronce. Los enterramientos de esta fase suelen caracterizarse por microlitos de sílex, cerámicas lisas y algunos ídolos placa.

El Neolítico Final es mejor conocido en las márgenes del Guadiana, con yacimientos como los de Araya o El Lobo, entre otros a los que añadiríamos el de Los Caños de Zafra recientemente. Se desarrolla a partir del 3500 a. C. y sentará las bases para la aparición del Calcolítico, a partir del III milenio a.C. Estos poblados tienen una verdadera vocación agrícola y ganadera. Su situación, próxima a tierras fértiles, suele ser en suaves lomas próximas a cauces de ríos. Las cerámicas se caracterizan por ser prácticamente lisas, con escasas decoraciones y formas simples. La cerámica más indicativa es la «cazuela carenada», que aparece corrientemente en los yacimientos de todo el Suroeste peninsular, demostrando la integración de Extremadura dentro de una dinámica cultural común caracterizada por el incremento demográfico y el afianzamiento, cada vez más claro, de la agricultura y la ganadería.

[editar]Calcolítico

Durante el Calcolítico o Edad de Cobre, las comunidades humanas prehistóricas realizan avances en la explotación agropecuaria del medio, se desarrolla la metalurgia con el inicio de la transformación del cobre hacia el III milenio a.C en Castillejo.⁴

Se produce un desarrollo de la complejidad social tanto estructural como ideológicamente: hay desigualdad de roles y de bienes.

[editar]Extremadura prerromana

Estatua medieval^{[cita requerida]} enHervás.

Entre los pueblos prerromanos más importantes que habitaron Extremadura se encontraron los vettones (Vettoni), que habitaron las actuales provincias deCáceres (norte) y Salamanca, la provincia de Ávila y parte de la de Toledo. Loslusitanos (Lusitani) (los más arquetípicos de Extremadura), que se extendían por casi la totalidad de la actual Extremadura y centro de Portugal, pueblos pastores dedicados al pillaje y la guerra; cabe destacar la imagen del líder lusitano Viriato y su resistencia férrea frente a los romanos. Situados al sur, próximos al Guadalquivir, se encontraban los célticos (Celtici), eran principalmente urbanos y ofrecieron poca resistencia a las tropas romanas, por lo que no fueron obstáculo para el avance de éstas.

[editar]Extremadura romana

Conjunto romano de Cáparra.

Teatro Romano, Mérida.

La tierra de esta confederación lusitana sufrió una romanización completa y profunda. El grado de romanización alcanzado y la extensión de la provinciaUlterior aconsejaban un gobierno aparte, constituyéndose la Lusitania en provincia aparte en tiempos de Augusto (s. II a C.). La provincia de Lusitaniaacogía gran parte de Extremadura, y Portugal central.

Se construyeron numerosas vías de comunicación (calzadas), grandes urbes, destacando Emerita Augusta, fundada en el 25 a. C., ciudad muy significativa en el Imperio romano y capital de Lusitania, una de las provincias en que se dividió definitivamente la Península Ibérica y un aspecto importantísimo fue la adopción de la lengua del Imperio, base de todos las futuras lenguas romances peninsulares.

La capital de la provincia de Lusitania, Emerita Augusta, se convirtió pronto en una ciudad rica y brillante, que en nada tenía que envidiar a las otras dos capitales de provincia hispanas, Tarraco y Corduba. Tenía una amplia y cuidada red de comunicaciones que la cruzaban para enlazarla con las restantes capitales de provincia y con otras ciudades; así, la Ruta de la Plata uníaAsturias con Emerita y con Itálica; otras rutas conducían a Corduba; otras aOlisipo, a Conimbriga, pasando por el famoso puente de Alcántara. Mérida canalizó el comercio y la vida de la provincia hacia Roma, norte de África yGrecia. No cabe duda que se alcanzó un alto grado de bienestar. Esto lo demuestra el circo de Mérida, capaz de acoger a 30.000 espectadores. Se estima que su población llegó a superar los 50.000 habitantes en época romana. Fue la 9ª ciudad más importante de su época en todo el Imperio romano, incluso más que Atenas.

Vespasiano dio otro paso en la romanización al conceder el derecho de ciudadanía latina a todos los habitantes de la península ibérica, facilitando de este modo el que los hispanos pudieran acceder a un cargo público. En el siglo III d. C. comenzaron los problemas. Bandas germánicas, constituidas porbárbaros, saquearon la provincia a su paso. Ello aconsejó fortificar las ciudades; de este tiempo datan las murallas de Mérida, Coria y Cáceres. El temido peligro llegaría en el s. V, dejando a la provincia abandonada y en ruinas. La ciudad de Norba Caesarina se extinguió. Otras, como Augustobriga, Cáparra y Iulipa cayeron en el olvido, a pesar de quedar en pie formidables monumentos.

La Lusitania fue invadida primero por los alanos y después por los suevos. Con ellos entramos en época visigoda.

Para ver más pincha en este enlace:  Más información

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                                              Arte de Extremadura

Francisco de Zurbarán.

José de Espronceda.

Francisco Pizarro.

Inés de Suárez.

[editar]Artes escénicas, cine, radio y televisión

Categoría principal: Actores de Extremadura.

• Rosa Morena (Badajoz, 1943), cantante y actriz.
• Florinda Chico (Don Benito, 1926 - Madrid, 2011), actriz.
• Isabel Gemio (Alburquerque, 1961), presentadora de televisión.
• Juan Frutos (Monesterio, 1977), guionista, director y productor de Pueblos de Europa.
• Javivi (Hervás, 1961), actor.
• Pepa Bueno (Badajoz, 1964), periodista.
• Berta Collado (Talavera de la Reina, 1979), periodista.
• Raquel Sánchez Silva (Plasencia, 1973), periodista y presentadora de televisión.
• Alberto Amarilla (Cáceres, 1980), actor.
• Juan Margallo (Cáceres, 1940), actor de teatro.
• Agustín Bravo (Almaraz de Tajo, 1961), presentador de televisión.
• Ángeles Blanco (Badajoz, 1973), presentadora de informativos.
• Agustín Jiménez (Trujillo, 1970), cómico y monologuista.
• Avy Lee Roth (Almendralejo, 1979), actriz porno.
• Mónica García Prieto (badajoz, 1974), periodista y corresponsal

[editar]Artes visuales y diseño

Categoría principal: Arquitectos de Extremadura.

Categoría principal: Pintores de Extremadura.

• Luis de Morales (Badajoz, 1509 – 1586), pintor.
• Francisco Becerra (Trujillo, 1545 – Lima, 1605), arquitecto.
• Francisco de Zurbarán (Fuente de Cantos, 1598 – Madrid, 1664), pintor del Siglo de Oro.
• Joaquín Churriguera (Plasencia, 1674 – Salamanca, 1724), arquitecto y escultor de la familia de los Churriguera.
• José de Hermosilla (Llerena – Madrid, 1776), arquitecto.
• Eugenio Hermoso (Fregenal de la Sierra, 1883 – Madrid, 1963), pintor.
• Juan de Ávalos (Mérida, 1911 – Madrid, 2006), escultor.
• Eduardo Naranjo (Monesterio, 1944), pintor.
• Fermín Solís (Madroñera, 1972), dibujante de cómics.
• Pedro de Ibarra (Alcántara, siglo XVI), arquitecto.
• Aurelio Cabrera (Alburquerque, 1870 - Toledo, 1936), pintor y escultor.
• Evaristo Palacios (Torrecillas de la Tiesa, 1956), pintor.
• Jaime de Jaraíz (Jaraíz de la Vera, 1934 - Madrid, 2007), pintor.
• Juan Barjola (Torre de Miguel Sesmero, 1919 - Madrid, 2004), pintor.
• Godofredo Ortega Muñoz (San Vicente de Alcántara, 1905 - Madrid, 1982), pintor.
• Manuela Picó (Azuaga), pintora.
• Juan Pedro Sánchez (Torrejón el Rubio, 1954) , pintor y escultor.
• Francisco Revelles Tejada (Valdecaballeros, 1938 – Segovia, 2003), pintor.

[editar]Científicos

• Ventura de los Reyes Prósper (Castuera, 1863 – Madrid, 1922), naturalista y matemático.
• Eladio Viñuela (Ibahernando, 1937 – 1999), científico.

[editar]Literatura y humanismo

Categoría principal: Escritores de Extremadura.

• Francisco Valdés Nicolau (Don Benito, 1892 - 1936), escritor, abogado y regionalista vanguardista.
• Gregorio López de Tovar (Guadalupe, 1496 – 1560), humanista y abogado.
• Francisco Sánchez de las Brozas (Brozas, 1522 – Valladolid, 1600), humanista y gramático.
• Benito Arias Montano (Fregenal de la Sierra, 1527 – Sevilla, 1598), escritor humanista.
• Vicente Antonio García de la Huerta (Zafra, 1734 – Madrid, 1787), poeta y dramaturgo.
• Bartolomé José Gallardo y Blanco (Campanario, 1776 – Alcoy, Alicante, 1852), bibliógrafo, erudito y escritor.
• José de Espronceda (Almendralejo, 1808 – Madrid, 1842), poeta romántico.
• Carolina Coronado (Almendralejo, 1821 – Lisboa, 1911), escritora romántica.
• Vicente Barrantes (Badajoz, 1829 – Pozuelo de Alarcón, 1898), escritor.
• Felipe Trigo (Villanueva de la Serena, 1864 – Madrid, 1916), escritor y periodista.
• José López Prudencio (Badajoz, 1870 – 1949), escritor.
• Mario Rosso de Luna (Logrosán, 1872 – Madrid, 1931), astrónomo, periodista, escritor y teósofo.
• Luis Chamizo Trigueros (Guareña, 1894 – Madrid, 1945), escritor.
• José Antonio Gabriel y Galán (Plasencia, 1940 – ibídem, 1993), escritor y periodista, nieto de José María Gabriel y Galán.
• Jesús Delgado Valhondo (Mérida, 1909 – Badajoz, 1993), poeta.
• Daniel Arenas Martín (Azuaga, 1945), escritor.
• Pureza Canelo (Moraleja, 1946), poetisa.
• Luis Landero (Alburquerque, 1948), escritor.
• Milagros Frías (Jerez de los Caballeros, 1955), escritora.
• Dulce Chacón (Zafra, 1954 – Madrid, 2003), escritora.
• Jesús Sánchez Adalid (Villanueva de la Serena, 1962), escritor.
• Jorge Camacho Cordón (Zafra, 1966), poeta.
• Lucía González Lavado (Mérida, 1982), escritora.
• Javier Cercas (Ibahernando, 1962), escritor.
• Pedro Caba Landa (Arroyo de la Luz, 1900 - Madrid 1992), escritor.
• Javier Pérez Walias (Plasencia, 1960), profesor y poeta.
• Jacobo Rodríguez Pereira (Berlanga, 1715- París, 1780), profesor de sordomudos.

Aqui un enlace a un museo de Extremadura: Museos de Extremadura

                GEOPARQUE Y PARQUE NACIONAL DE EXTREMADURA

¿Qué es un GEOPARQUE?

Un Geoparque, de acuerdo con la Unesco (1999) se define como un territorio que comprende uno o más sitios de gran importancia científica, no sólo por razones de tipo geológico sino en virtud de su valor arqueológico, ecológico y cultural.

¿Qué es un parque nacional?

Los Parques nacionales son reservas naturales, territorios y masas de agua de titularidad pública y valor excepcional, que los gobiernos preservan para proteger ecosistemas, especies animales y vegetales amenazadas, parajes de gran interés paisajístico, formaciones geológicas o lugares de especial interés histórico o arqueológico.

                   
GEOPARQUE DE EXTREMADURA                  PARQUE NACIONAL DE EXTREMADURA

¿Que zona de extremadura fue declarada geoparque en septiembre del 2011?

Geoparque de las Villuerca-ibores en Extramadura fue declarado en septiembre de2011

                                 

                                             

                           Museos de Extremadura

Una breve guía de museos de Extremadura con la información básica para el viajero.  Desde la arqueología encabezada por el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida y los museos arqueológicos provinciales de Badajoz y Cáceres, pasando por los importantes museos de arte, hasta los museos de identidad y etnográficos.

 
Museo Arqueológico Provincial de Badajoz, en el recinto de la Alcazaba Árabe

Museo Nacional de Arte Romano de Mérida

Cuenta con una colección arqueológica impresionante, representativa de la riqueza cultural de la civilización romana. Se le considera un punto de referencia fundamental para el estudio de la romanización de Hispania.

DIRECCIÓN:
José Ramón Mélida, s/n.
Tel.: 924 / 31 16 90
Mérida
Museo de Arte Romano de Mérida

HORARIO:
Martes a sábado:
Del 8 de diciembre al 14 de febrero: 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 18:00
Del 15 de febrero al 30 de junio:10:00 a 14:00 y de 16:00 a 21:00
Del 1 de julio al 30 de septiembre:   09:30 a 15:30 y de 17:30 a 20:30
Del 1 de octubre al 7 de diciembre:  10:00 a 14:00 y de 16:00 a 21:00

Domingos y festivos:  10:00 a 14:00

Cerrado todos los lunes del año. Además 1 de enero, 1 de mayo, 24, 25 y 31 de diciembre y dos festivos locales.

Museo del Arte Visigodo de Mérida

Está ubicado en la antigua iglesia del convento de Santa Clara (s. XVII), un edificio barroco. En este museo se exponen más de cien piezas: capiteles, placas, epigrafía, mesas y pies de altar, frisos, pilares y cerámicas.

DIRECCIÓN:
Santa Julia, s/n.
Mérida

HORARIO:
Del 1 de junio al 30 de septiembre:
Mañanas: de 10.00 a 14.00 h. - Tardes: de 17.00 a 21.00 h.
Domingos sólo mañanas de 10:00 a 14:00 h.
Lunes cerrado

Del 1 de octubre al 31 de mayo:
Mañanas: de 10.00 a 14.00 h. - Tardes: de 16.00 a 18.00 h.
Domingos sólo mañanas de 10:00 a 14:00 h.
Lunes cerrado

Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo

El Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo está en la ciudad de Badajoz, sobre el solar de la antigua Prisión Preventiva y Correccional, construida a su vez sobre el recinto de un antiguo baluarte militar del siglo XVIII, conocido como el Fuerte de Pardaleras.

El proyecto arquitectónico, encargado al arquitecto José Antonio Galea, planteó la creación de un complejo museístico organizado en función de un eje axial y ordenado en tres zonas diferentes: el edificio de exposición, el de administración y los jardines.

DIRECCIÓN:
C/ Museo s/n (Edificio museo)
C/ Virgen de Guadalupe, 7 (Edificio administración)
06003 Badajoz - España
www.meiac.org

HORARIO:
Mañanas: 10:30 - 13:30
Tardes: 17:00 - 20:00
Domingos: 10:00 - 13:30
Cerrado Lunes y festivos.

Museo Arqueológico Provincial de Badajoz

Se encuentra en el Palacio de los Condes de la Roca, junto a la Torre de Espantaperros, en el recinto de la Alcazaba Árabe de Badajoz. El origen de este edificio data del siglo XVI, y fue residencia de los Suárez de Figueroa.

DIRECCIÓN:
Plaza José Álvarez y Sáenz de Buruaga.
06002 Badajoz
www.museosextremadura.com

HORARIO:
Martes a Domingos: de 10 a 15h. Cerrado los lunes, el 1 de Enero, 25 de Diciembre y festivos locales.

Museo de Bellas Artes de Badajoz

El Museo de Bellas Artes de Badajoz se caracteriza por la pintura regionalista y la pintura costumbrista; la pintura de crítica social, en ocasiones, y, en general, las obras extremeñas definen en gran medida la personalidad del Museo.

DIRECCIÓN:
C/ Duque de San Germán, nº 13
06100 BADAJOZ

HORARIOS DE VISITA (EXPOSICIONES)
De martes a sábados, 10:00 – 14:00 y 16:00 – 20:00. Sábados 10:00h a 14:00h y domingos, 10:00 – 14:00. 
Lunes y festivos cerrado.

Museo de Cáceres

El Museo de Cáceres se ubica en el casco antiguo de la ciudad, ocupando dos edificios históricos: La Casa de las Veletas y la Casa de los Caballos.

Este museo ofrece al visitante tres secciones:

Una sobre arqueología (en la Casa de las Veletas), que recoge los útiles de cultura material más antiguos de la provincia, pertenecientes a los períodos Paleolíticos y Neolíticos, a las Edades de Cobre-Bronce, a la Edad de Hierro, a la época romana y a la visigoda.

Otra sección  dedicada a la etnografía (en la Casa de las Veletas), donde podemos la producción de recursos, la indumentaria, música y costumbres más ancestrales en esta provincia.

Y la última sección dedicada a las bellas artes (en la Casa de los Caballos), donde podemos admirar obras desde los siglos XIII al XIX y del arte contemporáneo español.

Por último en este museo se puede visitar el aljibe de la Casa de las Veletas (siglos X- XI).

DIRECCIÓN
Plaza de las Veletas, 1
10003 Cáceres

HORARIO
De martes a sábado: De 9:00 a 14:30 horas y de 16:00 a 19:15
Domingos: De 10:15 a 14:30 horas.
Lunes: Cerrado

Museo de Historia y Cultura "Casa Pedrilla" de Cáceres

El museo de Casa Pedrilla muestra las obras y testimonios de los cacereños más destacados dentro del arte.

Sus salas también incluyen ámbitos como la investigación y la política. La sección "Didáctica de la Historia" hace un recorrido histórico por Extremadura desde la prehistoria hasta la actualidad. La casa-museo Guayasamín alberga una colección de arte precolombino y colonial del pintor y escultor Oswaldo Guayasamín.

DIRECCIÓN:
Ronda de San Francisco s/n.
10005 Cáceres
www.museosextremadura.com

HORARIOS:
De Martes a Sábados, de 11 a 14 horas y de 17 a 20 horas.
Domingos y festivos de 11 a 14 horas. 
Lunes cerrado

Museos del Real Monasterio de Ntra. Sra. de Guadalupe

El Museo de Bordados cuenta con ropas litúrgicas elaboradas en su taller de bordados e incluye piezas que abarcan el período comprendido entre el siglo XV y el XIX. De la obra producida por el Scriptorium guadalupano desde el siglo XIV al XIX en su Museo de Libros Miniados se exhiben más de noventa ejemplares, cantorales gigantescos y dos Pasionarios del siglo XV. La primitiva ropería acoge el Museo de Esculturas y Pinturas, donde destacan lienzos de Goya y El Greco, junto con tallas de Anequín de Bruselas y Egas Cueman, y un Cristo crucificado de marfil atribuido a Miguel Ángel. Los lienzos de Zurbarán se encuentran en la antigua sacristía.

Monasterio de Guadalupe
Tel.: 927 / 36 70 00
Guadalupe
Monasterio de Guadalupe

Museo Pérez Comendador-Leroux (Hervás)

La Casa de los Dávila aloja desde 1986 el Museo Pérez Comendador-Leroux. Es una antigua casona de mediados del siglo XVIII.

Enrique Pérez Comendador nació en Hervás en 1900. Su dilatada trayectoria artística como escultor se fundamenta en la búsqueda de la belleza, de las proporciones justas y el equilibrio clásicos, a través de la figura humana y la realización de retratos.

Magdalena Leroux Morel, nacida en Paris en 1902 en una familia de artistas, su obra está marcada por el academicismo: paisajes, retratos, naturalezas muertas...

DIRECCIÓN:
C/ Asensio Neila, 5
10700 Hervás (Cáceres)
Telf.: 927 4816 55 /927 47 32 90
www.hervas.com/museo.comendador

HORARIO:
Martes, 17:00 – 20:00.
De miércoles a viernes, 11:00 – 14:00 y 17:00 – 20:00.
Sábados, domingos y festivos, 10:30 – 14:00.
Lunes: cerrado.

Museo Vostell Malpartida (Malpartida de Cáceres)

El Museo Vostell- Malpartida fue fundado en octubre de 1976 por Wolf Vostell, artista hispano-alemán de reconocido prestigio internacional.

El Museo Vostell Malpartida se desarrolla entre Los Barruecos y el Lavadero. En los Barruecos Vostell situó las obras Voaex y Muerto que tiene sed, estableciendo un diálogo entre el arte, la vida y la naturaleza.

HORARIOS:
De Martes a domingos 10:00 – 13:30 y 16:00 – 18:00.
Festivos abiertos. Lunes Cerrado
www.museovostell.org

Museo Etnográfico Textil "Pérez Enciso" (Plasencia)

Se halla en el antiguo Hospital de Santa María. El fondo fundamental lo constituye la segunda colección reunida por el placentino Pedro Pérez Enciso y compuesta por más de cuatro mil objetos, de los que un ochenta por ciento son piezas populares, recogidas por la zona norte de la provincia de Cáceres.

DIRECCIÓN:
Plaza Marqués de la Puebla s/n.
10600 PLASENCIA (Cáceres).

HORARIO:
Miércoles a Sábado, de 11 a 14 y de 17 a 20
Domingos y Festivos, de 11 a 14.
Lunes y martes, cerrado.

Museo Etnográfico González Santana (Olivenza)

En él se muestra la vida de Olivenza en el siglo XIX y comienzos del XX, mediante la exposición de una importante colección a través de diferentes recreaciones de ambientes.El Museo se halla instalado en un espacio de gran interés histórico-artístico: el recinto del alcázar y la Panadería del Rey.

DIRECCIÓN
Plaza de Santa María, S/n.
06100 Olivenza (Badajoz)
www.museosextremadura.com

HORARIOS
De martes a viernes 11:00 – 14:00 y 16:00 – 19:00. Sábados, 10:00 – 14:00 y 16:00 – 19:00. Domingos 10:00 – 14:00.
Festivos abiertos de 11:00h a 14:00h.
Lunes cerrado.

Museo de la Cereza (Cabezuela del Valle, Cáceres)

El Museo de la Cereza se ubica en un edificio de Cabezuela del Valle. A través del recorrido que efectuará el visitante por las diferentes áreas se irá descubriendo el mundo de las cerezas en el Valle del Jerte. 

Dirección:
C/ Hondón, 58
Cabezuela del Valle (Cáceres)

Horarios:
De Martes a Domingos 11:00 – 14:00.
Viernes y sábados 17:00 – 19:00.
Lunes cerrado.

Museo del Empalao (Valverde de la Vera, Cáceres)

El Museo del Empalao aborda el rito de Los Empalaos, celebrado en esta localidad durante la Semana Santa.

El Museo está situado en una casa tradicional de Valverde de la Vera. La rehabilitación ha respetado sus formas originales, reforzando la estructura y recuperando al máximo los elementos arquitectónicos, con el fin de mostrar las formas y funciones típicas de una casa verata.

DIRECCIÓN:
C/ Mirlos, 23.
Valverde de la Vera (Cáceres)

HORARIOS:
Martes y Miércoles 10:30 – 12:30.
Jueves, Viernes y Sábado de 10:30-13:30 y de 17:00 a 19:00 h.
Sábados 10:30 – 12:30 y 17:00 – 19:00.
Domingos, 10:00 – 13:00.
Lunes cerrado.

Museo del Queso (Casar de Cáceres, Cáceres)

El Museo del Queso presenta la historia y el proceso de elaboración de La Torta del Casar. Su enigmático origen nos remonta a tiempos lejanos, a épocas feudales y al Privilegio Real de Sancho IV. También se relaciona con la cultura pastoril y trashumante, fruto de la estratégica situación del pueblo. Este centro muestra cómo los casareños han sabido mantener, a lo largo de los años, las características de este peculiar producto, al tiempo que han salvaguardado su esencia.

Dirección
C/ Barrionuevo Bajo nº 7
Casar de Cáceres (Cáceres)
www.museodelqueso.org

Horarios
De Martes a Viernes de 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 19:00
Sábados de 10:00 a 14:00.
Lunes, Domingos y festivos cerrado.

Museo Etnográfico de Azuaga (Badajoz)

La colección tiene un enorme valor ya que la mayor parte de los objetos han sido aportados por los propios ciudadanos de Azuaga y su comarca, convirtiéndose así en una base importante para la recuperación de su identidad y de su memoria colectiva.

Dirección
C/ Muñoz Crespo, 19
06920 Azuaga (Badajoz)

Horarios
De viernes a domingo y festivos, 10:00 – 14:00 y 16:00 – 20:00.
Lunes, Martes, Miércoles está cerrado.

Museo del Turrón de Castuera (Badajoz)

En Castuera (Badajoz) se elabora y comercializa un delicioso turrón. Se desconoce a ciencia cierta cuándo y con quién se introdujo en la localidad. Hoy en día, más de 150 familias siguen dedicadas a esta labor. El turrón de Castuera constituye un referente identitario de la población y es conocido internacionalmente.

La fábrica de Harinas, edificio de principios de siglo XX, alberga en la actualidad el Museo del Turrón de Castuera.

Dirección
C/ Huertos 46
Castuera (Badajoz)
Teléfono: 924761662

Horarios
De Martes a Viernes de 10:30 – 14:00 y 16:30 a 19:30.
Los sábados y domingos, visita concertada con antelación.
Lunes cerrado.

Museo de los Auroros de Zarza Capilla (Badajoz)

El Museo de los Auroros está ubicado en una típica casa de Zarza Capilla. A lo largo de sus diferentes salas se podrá ir conociendo a la localidad y a su rica cultura oral, puesta de manifiesto a través del rito de los “Auroros”.

Mediante audiovisuales, interactivos y recreaciones de ambientes se da a conocer una tradición ancestral que se mantiene viva a través de sus gentes.

Dirección:
C/ Marquesa de Casariego, 13
Teléfonos: 924 619 094 /279
www.museodelosauroros.com

Horarios:
De Lunes a Viernes de 10:00h a 14:00h de 16:30 20:30 h.
Festivos abiertos.

Museo del Granito de Quintana de la Serena (Badajoz)

El granito es una realidad inseparable de Quintana. Su arquitectura popular, parques y calles actuales así lo atestiguan. Es el elemento que mejor define a la localidad, constituyendo la base de su economía por la abundancia y calidad de la piedra, marcando el carácter y la forma de vida de sus gentes.

Dirección:
C/ Costanilla, 8. Quintana de la Serena (Badajoz)

Horarios:
Lunes a Viernes de 8:00 hasta 14:30 y de 16:00 a 20:30.
Los Sábados de 12:00 a 14:00h y de 18:00 a 20:00h.
Domingos cerrado.

Visita concertada llamando al 924 777 809

Museo de la Alfarería de Salvatierra de los Barros (Badajoz)

Salvatierra de los Barros es la localidad española con más representación de artesanos del barro, un auténtico Museo Vivo de la alfarería.

El Museo pretende explicar el pasado de la alfarería, que ha evolucionado de manera significativa en las últimas décadas, mostrar su presente y plantear las líneas de actuación futura.

Dirección:
Ctra. De Zafra, s/n
Teléfono: 924 688 519 Fax: 924 688 516
www.salvatierradelosbarros.es

Horario:
Otoño/Invierno:
De Martes a Domingo 11:30-14:00 y 16:30 a 18:00 Horas
Lunes Cerrado

                              ESCRITORES DE EXTREMADURA

Manuel Pacheco

Olivenza, 1920 Badajoz, 1998

Poeta y prosista. Quien con el tiempo se convertiría en un escritor inconformista, no gozó de una infancia dichosa: huérfano a los siete años, tuvo que ingresar en el hospicio de Badajoz. Como los pícaros de la literatura se ganó la vida ejerciendo los más diversos oficios: monaguillo, cantaor de tangos, fotógrafo, ebanista, albañil, cargador de muelle, marmolista... Así las cosas, no pudo asistir a la escuela, pero su afición por el saber le llevó a forjarse, por propia cuenta, una sólida cultura artística.

Leyó mucho el joven Pacheco, y cultivó la amistad de los intelectuales de la ciudad. En las famosas tertulias de Badajoz, entre ellas las de Esperanza Segura, se dio a conocer como poeta, y trató -allá por los años cincuenta- a los artistas de entonces, entre ellos Jesús Delgado Valhondo y Luis Álvarez Lencero, con los que mantuvo una estrecha vinculación a lo largo de toda su vida. Como los versos de éstos, también los suyos encontraron en las revistas literarias -tanto españolas como extranjeras- el primer soporte: Rocamador, Caracola, Trilce, Pájaro de paja, Doña Endrina, Malvarrosa, Icla, Poesía española, Jugar con fuego o Lírica hispana, de Caracas.

Benito Arias Montano

Fregenal de la Sierra, 1527- Sevila, 1598.

Uno de los hombres más cultos y sabios del panorama intelectual español del siglo XVI se llamó Benito Arias Montano, y fue un extremeño nacido en Fregenal de la Sierra. Por desgracia -para los extremeños y para todos los españoles- su figura y su obra son prácticamente desconocidas salvo en círculos minoritarios y, sin embargo, es una de las figuras básicas del humanismo español y su importancia política, cultural y religiosa en el Reinado de Felipe II fue extraordinaria. El investigador extremeño Manuel Pecellín Lancharro, resume de la siguiente forma la ingente labor del sabio frexnense:


El genio de Arias lo hizo capaz de discutir la traducción correcta de un verbo hebreo o griego y de calcular con sus tecas, astrolabios y cuadrantes las más difíciles medidas; de bocetar los dibujos para la Biblia de Amberes y de interesarse por los nuevos estudios biológicos; de escribir sublimes versos latinos y de cultivar legumbres en su huerto de Aracena; de aconsejar a Zayas, Secretario del Rey, y curar los males de un campesino serrano; de comentar un texto bíblico y dirigir a FELIPE II un razonado análisis de la situación política en Flandes; de hablar en Trento y reunirse clandestinamente en el Escorial con los miembros de la Familia Charitatis. 

Jesús Delgado Valhondo

Mérida, 1909-Badajoz, 1993

Jesús Delgado Valhondo Poeta y narrador. Tras la muerte de su padre, acaecida cuando tenía nueve años, se trasladó a vivir a Cáceres, donde se dará a conocer como poeta, y donde trabará amistad con los escritores Pedro Caba, Eugenio Frutos, Pedro de Lorenzo, José Canal, Rodríguez-Moñino. Así comenzó su vinculación a la literatura, a la par que estudiaba magisterio, profesión que luego ejercería en distintas localidades de la región.

De las experiencias que en ellas vivió se ha enriquecido su obra, una obra que empezó a tomar forma siendo nuestro poeta muy joven aún: entonces empezó a colaborar en las más destacadas revistas españolas(Garcilaso, Espadaña, Litoral, Corcel), además de formar parte del grupo fundador de la revista cacereñaAlcántara. De este modo pronto dio muestras de un temperamento comprometido, que le animó a fundar -junto a otros escritores- la Asociación de Escritores Extremeños, y que le llevó a intervenir en la prensa, no ya como poeta, sino como analista del panorama cultural extremeño. A tal interés se deben sus intervenciones en el diario Hoy, donde durante un tiempo escribió una página literaria en la que intentó airear la creación literaria de esta región. Es más, también fue un inspiradísimo autor de cuentos (“Celo, el tonto”, “Las voces del pozo”, “Anita), en los que se mezclan lo popular, la ternura y el humor, y que tratan temas esencialmente poéticos: desde la muerte, el amor, la locura, hasta lo enigmático de la vida. 

Literatura extremeña aquí podéis ver más: literatura extremeña

Eugenio Fuentes

Eugenio Fuentes (nacido en 1958 en Montehermoso, provincia de Cáceres, España),

es un novelista español. El personaje principal de algunas de sus novelas es

el detective privado Ricardo Cupido. De su obra, destacan la minuciosidad 

de los retratos psicológicos de sus personajes, el control del tempo de la intriga criminal y la crítica de la realidad social, por lo que se ha convertido en un referente de la actual novela negra española.


OBRAS: 
Como narrador ha sido ampliamente galardonado con, entre otros, el Premio Cáceres de Novela Corta (por Las batallas de Breda, 1990), el Premio Internacional de Novela Ciudad de San Fernando (por El nacimiento de Cupido, 1993), Premio de Extremadura a la Creación “José Antonio Gabriel y Galán” (por Tantas mentiras, 1997), Premio Alba/Prensa Canaria (por El interior del bosque, 1999) o el Premio Extremadura a la Creación (por Venas de nieve, 2006),

También como articulista ha recibido el Premio del Consejo Asesor de RTVE en Extremadura, el Premio “Francisco Valdés”, el Premio Nacional de Periodismo “Julio Camba”, el Premio “Carmen de Burgos” y el Premio “Manuel Azaña”.

Sus novelas han sido publicadas en más de una docena de países, siendo considerado por la crítica como uno de los renovadores del género policiaco en Europa.


¿Qué género literario cultiva?
 género negro

                           VICTORIA PELAYO

Victoria Pelayo Rapado

Nacida en Zamora en 1960, lleva residiendo en Cáceres desde el año 1991. Ganadora del premio de novela corta “Ciudad de La Laguna”, de Tenerife en el año 1986, con Una amistad corriente. Con su segunda novela, Los días mágicos, es seleccionada entre los finalistas en el certamen de novela corta “Casino de Mieres”, en el año 1988, novela autoeditada años más tarde.

LA ESCRITORA VICTORIA PELAYO IMPARTE EN LA BIBLIOTECA DEL TÉLLEZ UN TALLER DE MICRORRELATOS

La escritora zamorana Victoria Pelayo estará hoy en la biblioteca con un grupo de alumnos. Es zamorana, pero vive desde hace más de veinte años en Cáceres y se dedica a la creación literaria por el puro placer de escribir. En 1986 ganó el premio de novela corta "Ciudad de la Laguna", de Tenerife, con la novela  Una amistad corriente. En 1989 se autoeditó su segunda novela  Los días mágicos, aunque fue finalista del premio "Casino de Mieres". Veinte años sin escribir y retoma  la escritura con relatos cortos. La Editora Regional le publicó el relato "La mancha" en 2010. Ha publicado relatos cortos en revistas como EÑE y en otras. Sus relatos también se han publicado en diversas antologías (Un rato para un relato, Yo no leo en Rumorvisual).

OBRAS:
‘El Roce’ de la escritora zamorana Victoria Pelayo
EL REGALO DE BODA
ESLA ...

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                          Ada Salas

Biografía

Es licenciada en Filología Hispánica por la Universidad de Extremadura. Impartió clases durante dos años en Francia, en la Universidad de Angers y en la actualidad es profesora de secundaria en la especialidad de Lengua y Literatura españolas.

Su primer libro Arte y memoria del inocente (1988) obtuvo el Premio Juan Manuel Rozas. Con Variaciones en blancologró el Premio Hiperión en 1994. En la misma editorial ha publicado sus dos siguientes obras: La sed (1997) y Lugar de la derrota (2003).

Su obra ha recibido la atención de la crítica y es probablemente una de las voces más valoradas en la poesía española contemporánea. Sus versos han sido recogidos en diversas antologías de nueva poesía española, como Ellas tienen la palabra (Hiperión, 1997), Poesía española reciente (1980-2000) (Cátedra, 2001) y La otra joven poesía española (Igitur, 2003).

Su poesía, de verso libre y poemas muy breves y depurados, busca lo esencial y en este sentido se la considera seguidora de la línea marcada por José Ángel Valente. En su libro, Esto no es el silencio, la escritora busca una poesía menos minimalista, con poemas de mayor extensión pero que no renuncian a una búsqueda de lo esencial.

OBRAS:

• Arte y memoria del inocente, Cáceres, Universidad de Extremadura, 1988
• Variaciones en blanco, Madrid, Hiperión, 1994 (Premio Hiperión 1994)
• La sed, Madrid, Hiperión, 1997
• Lugar de la derrota, Madrid, Hiperión 2003-- XIXII--
• Esto no es silencio, Madrid, Hiperión, 2008.

¿Qué género literario cultiva?

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Eugenio Fuentes

                       

  VICTORIA PELAYO

                                

 Ada Salas

                           



                       Dialecto Extremeño

Romance de La Serrana de la Vera

Allá en Garganta la Olla
en la vera de Plasencia,
salteóme una serrana
blanca, rubia, ojimorena;
trae recogidos los rizos
debajo de la montera;
al uso de cazadora
gasta falda a media pierna,
botín alto y argentado
y en el hombro una ballesta

Sus cabellos destrenzados
con los arcos de sus cejas
flechas arrojan al aire,
y en el aire las flechas vuela

De perdices y conejos
sirvióme muy rica cena,
de pan blanco y de buen vino
y de su cara risueña
Si buena cena me dio
muy mejor cama me diera;
sobre pieles de venado
su mantellina tendiera
aguárdate, lindo mozo,
vuélvete por tu montera.

La montera es de buen paño,
¡pero aunque fuera de seda!
¡Ay de mí, triste cuitada,
por ti seré descubierta!
descubierta no serás
Hasta la venta primera.

Romance antiguo (Popular)

      "El embargo" de José María gabriel y galán

                   Situación Lingüística en Extremadura

            "Extremadura" de Pablo Guerrero

                   Que es para mi Extremadura


Extremadura es un sitio estupendo para vivir, por que es un lugar donde
se puede encontrar bastante flora y fauna, extremadura tiene las dos provincias
 más extensas de España, al norte de Extremadura esta Cáceres y al sur Badajoz
la capital de Extremadura es Mérida, su bandera y su escudo son estos: